Общност
Инфибулацията е форма на генитално осакатяване на жени, извършвана предимно по социокултурни причини. Тази практика има за цел почти пълното затваряне на вулварния остиум и често е придружена от изрязване на клитора; шевът, който следва осакатяването, оставя само отворена дупка , за да се позволи изтичането на урина и менструална кръв.
Подкрепата за практиката намалява, но в някои страни тя все още е широко разпространена.
За какво става дума?
Терминът "инфибулация" идва от латинския "фибула"(щифт), за да се посочи функцията на практиката, тоест" затварянето "на вагиналния лумен. Това осакатяване на женските гениталии включва всъщност" отстраняване на малките срамни устни и част от големите срамни устни, с или без „изрязване на клитора: След този акт следва каутеризация и зашиване на вулвата с връв или вмъкване на щифтове или тръни, което оставя само отвор от 1-2 см, за да позволи изтичането на урина и менструална кръв. Когато приключат, краката на жертвите често са вързани заедно и остават така поне две до четири седмици, за да подпомогнат заздравяването на раните.
- Инфибулация и други осакатявания на женски гениталии се извършват главно при момичета и млади момичета на възраст между 4 и 15 години. Традиционно жена без медицинско образование (като старейшина от селото, акушерка, духовен водач на общността и др.), Която използва елементарни инструменти, като ножове, ножици, парчета стъкло или остриета за бръснене. Обикновено операцията се извършва без анестезия и антисептично лечение.Усложненията на гениталното осакатяване могат да включват кървене и инфекции (включително тетанус).
Инфибулацията има за цел да запази и посочи девствеността на момичето на бъдещия съпруг (както и да я направи сексуален обект, неспособен да изпитва удоволствие).
Традиционно инфибулираните жени се гравират от младоженеца преди завършването на брака. За да се позволи полов акт, всъщност е необходимо да се прибегне до операция за разшиване на вулвата (или дефибулация).
След всяко раждане майките се подлагат на реинфибулация, за да се възстанови състоянието на предбрачна чистота.
Други генитални осакатявания
Осакатяването на женските полови органи е обширен и сложен феномен.
Тези процедури, които умишлено променят или причиняват нараняване на женските полови органи по немедицински причини. Осакатяването може да бъде от различни видове и нива на тежест, вариращи от "разрез" до частично или пълно отстраняване на външните женски гениталии. Сред тях най -радикалната е инфибулацията.
Вариантите
Най -често практикуваните видове осакатяване на женски полови органи са:
- Тип I (обрязване или инфибулация като суна): обрязване и отстраняване на препуциума на клитора;
- Тип II (изрязване или клитордектомия al uasat): отстраняване на клитора и частично или пълно изрязване на малките срамни устни;
- Тип III (фараонова или суданска инфибулация): клитордектомия, пълно изрязване на малките срамни устни и зашиване на големите срамни устни, с почти пълно затваряне на вулварния остиум.
В зависимост от етническата общност, към която принадлежат, „други интервенции“ се практикуват и върху женските полови органи, като например:
- Пункции, перфорации или разрези в клитора или малките срамни устни
- Скарификация на вестибуларната лигавица;
- Въвеждане на сол или корозивни вещества във влагалището, за да предизвика кървене или свиване.
Определението на СЗО
„Световната здравна организация (СЗО) определя гениталното осакатяване на жени като„ всички форми на частично или пълно отстраняване на външните женски гениталии или други предизвикани модификации на женските полови органи, извършени по културни или други нетерапевтични причини “.
Инфибулацията и други осакатявания се признават като нарушение на правата на човека на момичетата и жените. През декември 2012 г. Общото събрание на ООН гласува единодушно да се пристъпи към премахването на гениталното осакатяване на жени по целия свят.
Където "е широко разпространено
Инфибулацията е широко разпространена практика главно сред етническите групи и африканските групи на юг от Сахара, за които гениталното осакатяване е част от традицията. Определено по -малък дял се отбелязва в предимно ислямските страни в Азия (Иран, Ирак, Йемен, Оман, Саудитска Арабия и Израел).
Според доклада на "УНИЦЕФ"Осакатяване / изрязване на женски гениталии: Статистически преглед и изследване на динамиката на промяната", публикуван през 2013 г., се изчислява, че над 125 милиона жени са подложени на генитално осакатяване; като се имат предвид тези статистически данни, около 30 милиона момичета все още са изложени на риск от тази практика през следващите десет години.
Понастоящем има „високо разпространение на осакатяването на женски полови органи в 29 африкански страни и в Близкия изток; в осем от тях - Египет, Сомалия, Гвинея, Джибути, Еритрея, Мали, Сиера Леоне и Судан - почти всички млади момичета и жени на възраст 15-49 години са претърпели инфибулация.
Увеличаването на миграционните потоци към западния свят направи явлението видимо и в Европа.Клиторектомията обаче не е напълно чужда за западните страни: през втората половина на 19 век, в Англия и Америка, школа на мисълта поддържа, че това е необходима намеса за излекуване на сексуални аберации и други несъответстващи поведения, като нимфомания и истерия.
Защо се практикува
Причините, дадени за оправдаване на практиката на осакатяване на женски гениталии, са различни:
- Социално-културно: в някои страни осакатяването на женските полови органи се извършва като ритуал за преминаване, за да се отбележи преходът на подрастващите към зряла възраст и тяхното желание да се оженят. Следователно инфибулацията представлява практика, която определя „културната идентичност на етническата група, към която принадлежи и позволява интегрирането на младите жени в общността. В Сомалия например жена, която не е инфибулирана, се счита за нечиста, поради което рискува да бъде отчуждена от обществото.
- Психологически и сексуален: в популации, където девствеността се счита за предпоставка за брак, се практикува инфибулация, за да се запази нелегалността на жената непокътната. Тази практика също представлява инструмент за подчиняване или намаляване на сексуалното желание, произтичащо от стимулирането на клитора и предотвратяване на изкушенията да се отдадете на извънбрачен полов акт. Следователно осакатяването на гениталиите би благоприятствало един вид контрол върху женското либидо: отстраняването на клитора и малките срамни устни - някои смятат за еквивалент на мъжкия полов орган в женското тяло - често е синоним на целомъдрие, послушност и послушание. други вярвания, клиторът се счита за "опасен орган", способен да причини импотентност при мъжете и да убие новородените при раждането.
- Религиозни и духовни: в някои общности инфибулацията е свързана с племенните антропологични култури и се практикува, тъй като би направила жените духовно чисти. Осакатяването на женските полови органи се практикува предимно от мюсюлмани, но може да се случи и сред християните (особено сред коптските православни и католици) , анимисти и евреи. Трябва да се отбележи, че няма „единодушно мнение за връзката между тази практика и религията, въпреки че има тенденция да се приписва духовно оправдание на инфибулацията, предвидена от свещените текстове. Например„ „ инфибулация и "изрязване на клитора не се споменават в Корана, докато в християнството осакатяването е забранено, тъй като се счита за грях срещу" свещеността на тялото ". Тогава в Африка женското генитално осакатяване се е практикувало в древен Египет (оттук и името на "фараонска инфибулация"), следователно преди "появата на" исляма.
- Хигиенично: в някои култури необрязаните жени се считат за нечисти, поради което им е забранено да боравят с храна и вода; съществува вяра, всъщност, че женските полови органи са мръсни и неприятни от естетическа гледна точка. Повече или по -малко радикално отстраняване на външните части би направило жената по -красива и чиста.
- Фактори на пола: често женското генитално осакатяване се счита за необходимо, за да може едно момиче да се счита за завършена жена; инфибулацията също подчертава разминаването между половете по отношение на бъдещите роли в брака и в живота. Според СЗО тези практики отразяват дълбоко неравенство между половете и представляват форма на крайна дискриминация спрямо жените.
Последици
Инфибулацията няма ползи за здравето на момичетата и младите момичета, които я страдат, а напротив, тя представлява изключително травмиращ акт, не без сериозни последици от физическа, психологическа и сексуална гледна точка.
Възможните усложнения от инфибулацията зависят от тежестта на осакатяването, начина, по който се практикува, хигиенните условия и съпротивата на жертвата, държана със сила.
